كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي. - ج: 6 - ص: 336

١٢٨٠ - الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي (١) .

رَوَى عَن: خزيمة أبي مُحَمَّد العابد، وعبد الرزاق بْن همام، وعلي بْن بكار المصيصي، والعلاء بْن عُبَيد اللَّه، ومحمد بْن كثير المصيصي، ومروان بْن بكير، والهيثم بْن عُبَيد الصيد، وأبيه يحيى بْن كثير العنبري.

رَوَى عَنه: النَّسَائي (٢) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وَقَال: كَانَ من البكائين.

وَقَال النَّسَائي: لا شيء، خفيف الدماغ.

وَقَال فِي موضع آخر: لا بأس بِهِ.

١٢٨١ - د: الْحَسَن بن يحيى بن هشام الرزي (٣) ، أَبُو علي البَصْرِيّ.

---

= مات بها، وكان والده أبو الربيع من مياسير أهل جرجان ووجوهها.
وَقَال أيضا: والحسن بن أبى الربيع أشهر من أن يعرف من كثرة روايته وانتشار اسمه وكثرة الرواة عنه في الدنيا لا يمكن ضبطها، روى عن عبد الرزاق.
(١) المعجم المشتمل، الترجمة: ٢٦٦، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٦، وميزان الاعتدال: ١ / ٥٢٥ (الترجمة ١٩٥٩) ، والمغني: ١ / الترجمة ١٤٩٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وبغية الاريب، الورقة ٩٤، ونهاية السول، الورقة ٦٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٢٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٩١.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف قوله: ذكره في الشيوخ النبل، ولم أقف على روايته عنه.
(٣) ثقات ابن حبان، الورقة ٩١، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٧٩، والمعجم المشتمل، الرجمة ٢٦٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٦، والكاشف: ١ / ٢٢٨، وميزان الاعتدال: ١ / ٥٢٦ (رقم ١٩٦٠) وإنما أورده للتمييز، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وبغية الاريب، الورقة: ٩٤، ونهاية السول، الورقة ٦٧، وتهذيب ابن عساكر: ٢ / ٣٢٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٩٢.