(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٣٠٣٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٧٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٣٢، وثقات ابن حبان: ٤ / ٣٨٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٤، وموضح أوهام الجمع: ١ / ٢٢٦، وتقييد المهمل للغساني، الورقة ٩٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٢٨، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٦٠٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٤٤٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٩٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٢٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٩٣٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٠٠، ونهاية السول، الورقة ١٤٩، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٤٤٤، والتقريب: ١ / ٣٧٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣١٣٧.(٣) ٤ / ٣٨٨. وَقَال عَبد المَلِك بن ميسرة: الضحاك لم يلق ابن عباس، إنما لقي سَعِيد بن جبير، فأخذ عنه التفسير (تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٧٧) . وذكر أبو بكر البزار في مسنده أنه ارتفعت جهالته برواية الزُّهْرِيّ وغيره عنه. قال: ويرون أنه الضحاك بن مزاحم (تهذيب التهذيب: ٤ / ٤٤٥) . وَقَال الذهبي في "الميزان": حجة مقل. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute