كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعيد وسعير - ع سعيد بن يسار أبو الحباب المدني مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقيل - ج: 11 - ص: 120

سَعِيد بْن يَزِيدَ، قال: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ أَبي عِمْران يُحَدِّثُ عَنْ حَنَشٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيد، قال: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرٍ بِقِلادَةٍ فِيهَا خَرَزٌ، مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ، ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ تِسْعَةِ دَنَانِيرَ. قال: فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: لا، حَتَّى تُمِيَّزَ مَا بَيْنَهُمَا. فَقَالَ: إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ. فَقَالَ: لا، حَتَّى تُمَيِّزَ مَا بَيْنَهُمَا.

رواه مسلم (١) وأَبُو دَاوُدَ (٢) ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة وغيره، فوافقناهما فيه بعلو. وليس لَهُ عند مسلم غيره. وروياه - أيضا - والتِّرْمِذِيّ (٣) والنَّسَائي (٤) ، عَنْ قتيبة، عَنِ الليث، عَنْ سَعِيد بْن يَزِيدَ.

٢٣٨٥ - ع: سَعِيد بن يسار (٥) ، أَبُو الحباب المدني، مولى ميمونة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وقيل: مولى شقران مولى

---

(١) مسلم: ٥ / ٤٦ في البيوع، باب: بيع القلادة فيها خرز وذهب.
(٢) أبو داود (٣٣٥١) في البيوع، باب: حلية السيف تباع بالدراهم.
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٢٥٥) في البيوع، باب: ما جاء في شراء القلادة وفيها ذهب وخرز.
(٤) المجتبى: ٧ / ٢٧٩ في البيوع، باب: بيع القلادة فيها الخرز والذهب بالذهب.
(٥) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٨٤، وتاريخ يحيى بروايد الدوري: ٢ / ٢١٠، وطبقات خليفة: ٢٥٥، وتاريخه: ٣٤٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٧٣٨، والكنى لمسلم، الورقة ٢٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٤٨، و٣ / ٢٠٨، والكنى للدولابي: ١ / ١٤٣، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٠٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٤، ووفيات ابن زبر، الورقة ٣٤، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٢٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية، الورقة ٦١، وموضح أوهام الجمع: ١ / ٢٣٢، ٢٧٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٧١، والكامل لابن الاثير: ٥ / ١٩٥، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٥٣، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٩٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣١، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠٠٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠٠، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٥٦.