كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعيد وسعير - س سعيد بن ذؤيب المروزي نسائي الأصل كنيته أبو الحسن روى عن إبراهيم بن الحكم بن - ج: 10 - ص: 423

أفراد الزنبري عَنْ مَالِك، وهُوَ الذي أنكره أَحْمَد بْن حَنْبَل عليه فيما رواه أَبُو بَكْر الأثرم عنه، كما تقدم.

وقِيلَ: إن أَيُّوب بْن عمارة الأَنْصارِيّ الْمَدَنِيّ رواه عَنْ مَالِك - أيضا، والله أعلم (١) .

٢٢٦٥ - س: سَعِيد بن ذؤيب الْمَرْوَزِيّ (٢) ، نسائي الأصل، كنيته أَبُو الحسن.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن الحكم بْن أبان العدني، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وأَبِي أُسَامَة حَمَّاد بْن أسامة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بْن حرب، وعَبْد اللَّهِ بْن نمير، وعبد الرزاق بْن همام (س) ، وعبد الصمد بْن عبد الْوَارِثِ، ويزيد بْن هَارُون.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن شُعَيْب النَّسَائي، فِي غير"السنن". وحاشد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، والحسن بْن سُفْيَان النَّسَائي، وعُبَيد الله بْن واصل بن عبد الشكور الْبُخَارِيّ البيكندي الْحَافِظ، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) .

---

(١) وهذا الرجل ضعفه العقيلي وَقَال: يحدث عن مالك بشيءٍ أنكر عليه (الورقة ٧٦) . وَقَال ابن حبان في المجروحين: لا يحل كتب حَدِيثه إلا على جهة الاعتبار، كتبنا نسخته عن مالك وهي أكثر من مئة وخمسين حديثًا أكثرها مقلوبة (١ / ٣٢٥) . وَقَال الحاكم في "المدخل": روى عن أنس بْن مالك أحاديث مقلوبة، وصحيفة أبي الزناد أيسر من غيرها ... وقد روى خارج تلك النسخة عن مالك أحاديث موضوعة" (الترجمة ٦٨) وكذا قال أبو نعيم في ضعفائه (الترجمة ٨٣) . وضعفه غير واحد، وهو بين الأمر في الضعفاء لا يحتاج إلى إغراق.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٠٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٦٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ١١٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٤٦.