(٢) رجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٧٩. (٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: قال أبي: محمد بن سواء هو عند أصحاب الحديث أحلى من الخفاف، إلا أن الخفاف أقدم سماعا (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٣٧٥) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد أيضا: سئل أَبِي عَنْ مُحَمَّد بْن سواء وروح في سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، فقال: ما أقربهما. (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٢٩) . وَقَال ابن شاهين. كان يزيد بن زريع يقول: عليكم به (ثقاته، الترجمة ١٢٧١) . وَقَال الذهبي في "الميزان "أحد الثقات المعروفين. قال الأزدي: غال في القدر (٣ / الترجمة ٧٦٥٨) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": سئل ابن مَعِين عنه في ابن أَبي عَرُوبَة فقال: هو كخالد بن القاسم وكان في الذكاء يشبه بقتادة (٩ / ٢٠٨) . وَقَال في "التقريب". صدوق رمي بالقدر. (٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٥٣٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٢٥، وتسمية شيوخ أبي داود، للجياني، الورقة ٩١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٣٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٩٦٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٨٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٣٣٠، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٢٠٩، والتقريب: ٢ / ١٦٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٢٨٦.