وَقَال ابن حبان: من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة، وشدة على أهل البدع (الثقات: ٧ / ٣) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: ٦١٦) . وَقَال النَّسَائي في "الكنى": ثقة مأمون. وَقَال في موضع آخر: ثقة ثبت. وَقَال البزار: كان على غاية من التوقي. وَقَال ابن أَبي خيثمة: قال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عون عطاء وطاووسا ولم يحمل عنهما (تهذيب التهذيب: ٥ / ٣٤٨، ٣٤٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت فاضل، من أقران أيوب في العلم والعمل والسن. (١) هذا هو آخر الجزء السادس بعد المئة. وقد كتب ابن المهندس بلاغا في حاشية نسخته، يفيد مقابلته بأصل المصنف الذي نقل منه. (٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٥٧، وتذهيب التهذيب: ٥ / الترجمة ٦٠٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٥، وعلل الدارقطني: ٥ / الورقة ١٢٧، وتاريخ بغداد: ١٠ / ٣٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٦، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٩١، والكامل في التاريخ: ٥ / ٦٠٧، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ٣٧٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٢٩، والعبر: ١ / ٤١٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / ١٧٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٥ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٠٥، ونهاية السول، الورقة ١٨١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٤٩، ٣٥٠، والتقريب: ١ / ٤٣٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٧١٥، وشذرات الذهب: ٢ / ٧٥.