كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه جعفر وجعيل - جعفر بن أبي وحشية هو: بن إياس تقدم. - ج: 5 - ص: 116

روى له البخاري في القراءة خلف الإمام وغيره والباقون سوى مسلم.

• جعفر بْن أَبي وحشية، هو: ابن إياس تقدم.

٩٦٠ بخ د ق: جعفر بن يَحْيَى بن ثوبان (١) ، وقيل: جعفر بْن يَحْيَى بْن عمارة بْن ثوبان حجازي.

رَوَى عَن: عمه عمارة بْن ثوبان (بخ د ق) .

رَوَى عَنه: أَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (بخ د ق) وعُبَيد بْن عقيل الهلالي.

قال علي ابن المديني: شيخ مجهول لم يرو عنه غير أبي عاصم (٢) .

---

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة: ٢١٩٥، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة: ٢٠١٧، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٠، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١١١ ١١٠، والكاشف: ١ / ١٨٧، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٢٠، والمغني: ١ / الترجمة: ١١٧٣، وديوان الضعفاء، رقم ٧٧٤، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة: ٩، وإكمال مغلطاي ٢ / الورقة: ٨٧، وبغية الاريب، الورقة: ٧٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٠٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٠٦٣. وتحرف رقم ابن ماجة في المطبوع من تهذيب ابن حجر وتقريبه إلى رقم النَّسَائي"س"وهو وهم جد بين.
(٢) قال أفقر العباد أبو محمد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: قصر المزي رحمه الله في هذه الترجمة ولم يسلك طريقا واحدًا، فقد ذكر أنه روى عن عمه عمارة بن ثوبان فقط، بينما ذكر أبو حاتم فيما نقل عنه ابنه عَبد الرحمن أنه روى أيضا عن عطاء وعبد الله بن عُبَيد. وقد قال البخاري في تاريخه الكبير: جعفر بن يحيى بن ثوبان، سمع عمه عمارة بن ثوبان، سمع منه أبو عاصم، يعد في أهل الحجاز. وَقَال عُبَيد بن عقيل: حَدَّثَنَا جعفر بن يحيى القواس سمع عطاء وعبد الله بن عُبَيد"انتهى. ومن هنا يتضح لنا أن البخاري ذكر جعفر بن يحيى بن ثوبان الذي سمع من عمه عمارة وانفرد عنه أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل. ثم ذكر أن عُبَيد بن عقيل الهلالي ذكر"جعفر بن يحيى القواس"وهو الذي سمع عطاء وعبد الله بن عُبَيد وهذان الاثنان عند أبي حاتم واحد لذكره رواية جعفر عن عمه وعطاء وعبد الله متصلة، ورواية أبي عاصم وعُبَيد بن عقيل عنه متصلة كذلك.
وبناء على ذلك فإن ابن المديني على ما يظهر اعتبرهما اثنين لانه لم يعترف برواية عُبَيد بن عقيل الهلالي عنه، لذلك جهله بسبب اانفراد أبي =