كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خالد - خالد بن حسين وهو خالد بن عبد الله بن حسين يأتي: - ج: 8 - ص: 39

روى له الجماعة.

• د س ق: خالد بن حسين، هو خالد بْن عَبد الله بْن حسين، يأتي.

١٥٩٩ - بخ فق: خالد بن حميد المهري (١) ، أَبُو حميد الاسكندراني.

رَوَى عَنه: بكر بْن عَمْرو المعافري (فق) . وأبي هانئ حميد بْن هانئ الخولاني، وخالد بْن يزيد بن أسيد بن هدية الصدفي، وخالد بْن يزيد الجمحي (بخ) ، وأبي عقيل زهرة بْن معبد القرشي، وسفيان بْن زياد الغساني، وأبي السحماء سهيل بْن حسان بْن منصور بْن زيد

---

=، يعني ابن المديني، قال: ذكرت ليحيى بن سَعِيد أصحاب شعبة، فقال: كان عامتهم يمليها عليهم رجل إلا خالد ومعاذ، فإنا كنا إذا قمنا من عند شعبة جلس خالد ناحية ومعاذ ناحية، فكتب كل واحد بحفظة"وَقَال أيضا: حَدَّثني أبي، حَدَّثَنَا معاوية بْن صالح الدمشقي، قال: قلت ليحيى بْن مَعِين: من أثبت شيوخ البَصْرِيّين؟ قال: خالد بن الحارث، مع جماعة سماهم" (الجرح والتعديل: ٣ / ١٤٦٠) وذكره ابن شاهين في ثقاته (٣١٤) وَقَال: قال فيه حماد بن زيد: ذاك الصدوق، وَقَال الآجري: سألت أبا داود عن خالد ومعاذ، فقال: معاذ صاحب حديث، وخالد كثير الشكوك. وذكر من فضله. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني وهو أكبر من خالد وأقدم وفاة. وَقَال في موضع آخر: أحد الاثبات (تهذيب ابن حجر: ٣ / ٨٣) . وَقَال الذهبي في سير أعلام النبلاء: كان من أوعية العلم. كثير التحري، مليح الاتقان، متين الديانة" (٩ / ١٢٧) ، وَقَال ابن حجر في التقريب: ثقة ثبت.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٤٨٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٤٦١، والولاة والقضاة للكندي: ٣٧٤، وثقات بان حبان: الورقة ١٠٩، والكامل لابن الاثير: ٥ / ١٩٢، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٦، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣١٠، ونهاية السول: الورقة ٨١، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٨٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٤٥.