كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن أبي جعفر الرازي واسم أبي جعفر عيسى ابن ماهان. - ج: 14 - ص: 385

رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وجَعْفَر بْن مُحَمَّد الفريابي، والحسين بْن أَحْمَد بْن بسطام الزعفراني، وسُلَيْمان بْن الْحَسَن بْن المنهال العطار، ابْن أَخِي حجاج بْن المنهال، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد الرازي، والقاسم بْن زَكَرِيَّا المطرز، وأَبُو سَعِيد يحيى مَنْصُور الهروي الزاهد.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: مستقيم الحَدِيث.

وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٢) : ثقة.

وَقَال الوزير (٣) أَبُو الفضل بْن حنزابة: صدوق، مغرق فِي الكتابة (٤) .

٣٢٠٨ - د: عَبد اللَّهِ بن أَبي جَعْفَر الرازي (٥) : واسم أَبِي جَعْفَر، عيسى بن ماهان.

---

(١) ٨ / ٣٦٠.
(٢) تارخ الخطيب: ٩ / ٤٢٧.
(٣) نفسه. وفيه: ثقة صدوق معروف (كذا) في الكتابة.
(٤) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال مسلمة: ثقة (٥ / ١٧٦) وَقَال في "التقريب": ثقة. وجاء في حواشي النسخ أن هذا هو آخر الجزء السابع والتسعين من الاصل، وقد كتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد بمقابلته بأصل مصنفه الذي بخطه.
(٥) علل أحمد: ١ / ٨٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٨٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٣٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٤، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٨٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٩٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢١٤١، والمغني: ١ / الترجمة ٣١٣١، وتذهيب الهذيب: ٢ / الورقة ١٣٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٢٥٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ١٦٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٧٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٣١.