كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة القرشي المخزومي - ج: 3 - ص: 16

رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا مِنْ رِوَايَةِ شُعَيْبِ بْنِ صَفْوَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن صِلَةِ بْنِ زُفَرَ، عن حُذَيْفَةَ (١) : أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَضَلَةِ سَاقِي فَقَالَ: هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ" (٢) .

(٤١٤) - س ق: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد الله بن أَبي ربيعة القرشي المخزومي المدني.

روى عن: أبيه إِبْرَاهِيم (س ق) ، ومحمد بْن كعب القرظي.

رَوَى عَنه: حاتم بْن إِسْمَاعِيل، وزيد بْن الحباب، وسفيان الثوري.

(س) ، وفضيل بْن سُلَيْمان النميري، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ووكيع بْن الجراح (ق) .

قال أَبُو حاتم: شيخ.

---

الحاكم حديثه في "مستدركه"وابن حبان في "صحيحه"، وَقَال الذهبي: صدوق. (اكمال مغلطاي: ١ / الورقة ١٠٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٦٠، والكاشف: ١ / ١١٧، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٢٧١ - ٢٧٢) .
(١) حذيفة بن اليمان.
(٢) قال المزي في كتاب "الاطراف": إسماعيل بن إبراهيم، عن شعيب بْن صفوان، عَن أبي إسحاق، عنه، به - كذا قال (يعني النَّسَائي) والمحفوظ: حديث أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نذير، عن حذيفة، وسيأتي" (٣ / ٤٣) .
ثم ذكر المزي في رواية مسلم بْن نذير السعدي الكوفي عن حذيفة من "الاطراف": حديث: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه، فقال: هذا موضع الازار" ... الحديث أن التِّرْمِذِيّ رواه في كتاب"اللباس"عن قتيبة، عَن أبي الأَحوص، عَن أبي إسحاق، عنه، به، وَقَال: حسن صحيح، رواه شعبة والثوري، عَن أبي اسحاق" (باب رقم ٤٠ حديث رقم ١٨٤٣) . ورواه ابن ماجة في سننه (كتاب اللباس، باب موضع الازار أين هو، حديث رقم ٣٥٧٢) عَن أبي بكر بن أَبي شَيْبَة، عَن أبي إسحاق، به، وأخرجه عن علي بن محمد، عن سفيان ابن عُيَيْنَة، عَن أبي إسحاق، به. قال الإمام المزي: وهذا أصح من حديث من قال: عَن أبى إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة" (الاطراف: ٣ / ٥٣ حديث: ٣٣٨٣) قلت"القائل شعيب": وأخرجه أحمد في "المسند"٥ / ٣٨٢ و٣٩٦ و٣٩٨ و٤٠٠، وسنده حسن وله شواهد تقويه..