(٢) ووثقه العجلي. وذكره أبو نعيم وابن مندة في الصحابة للاختلاف فيه، وهو تابعي.(٣) علل أحمد: ١ / ٧٢، ٧٣، ٢٢٧، ٢٣٣، وتاريخ البخاري الصغير: ٢ / ٣٨٥، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٠٤، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / الترجمة ٩٥، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢٦٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٩١، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٥٩، ووفيات ابن زبر، الورقة ٧٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٥٥، وطبقات الحنابلة: ١ / ١٧٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٨٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥٩، (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وسير أعلام النبلاء: ١٢ / ١٥٢، والعبر: ٢ / ١٨٦، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠٢٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٣٣٤، والمغني: ١ / الترجمة ٢٤٨٩، والديوان، الترجمة ١٦٧٣، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١١٢، ونهاية السول، الورقة ١٢٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٢٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٩٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute