كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن إبراهيم البالسي. - ج: 3 - ص: 36

يوجب، فإذا قدم نظر إليه.

وَقَال فيمن اسمه إِبْرَاهِيم: إِبْرَاهِيم الأَنْصارِيّ رأى مسلمة بْن مخلد يمسح على الخفين.

رَوَى عَنه: ابنه إِسماعيل بْن إِبْرَاهِيم، إن لم يكن هَذَا إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن ثابت بْن قيس بْن شماس، فلا أدري من هُوَ؟ (١) .

روى له: ابن مَاجَهْ.

(٤٢٠) - ق: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البالسي.

رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن موسى، وعلي بْن الحسن بْن شقيق المروزي (ق) ، ومحاضر بْن المورع.

رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن سميع البالسي.

ذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب"الثقات (٢) "وَقَال: حَدَّثَنَا عنه الحسين بْن عَبد اللَّهِ بْن القطان. مستقيم الْحَدِيث.

قال أَبُو القاسم (٣) : مات سنة ست وأربعين ومئتين (٤) .

---

(١) قد ذكر البخاري في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٣٤٣) الذي ذكره ابن يونس فقال: إِسماعيل بن إبراهيم الأَنْصارِيّ. سمع أباه سمع منه عَمْرو بن الحارث. يعد في أهل مصر، وعَن أبي فراس، وروى ابن أَبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إِسماعيل بْن إبراهيم الأَنْصارِيّ عَن أَبِيهِ سمع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال (البخاري) : ولم يصح". والذي يظهر من رواية ابن أَبي حاتم أنه اعتبرهما واحدًا، ولكن الإمام الذهبي جعلهما اثنين في "الميزان"فجزم أن الَّذِي ذكره ابن أَبي حاتم وجهله أبوه هو الذي روى عن عطاء (١ / ٢١٤) وديوان الضعفاء: ١٤) وأن الذي يروى عَن أبي فراس ويروي عنه ابن المنكدر غيره، وهو الذي ذكره البخاري (ميزان: ١ / ٢١٥) وقد ذكر ابن حبان المِصْرِي في أتباع التابعين من ثقاته (١ / الورقة: ٣١) .
(٢) ١ / الورقة: ٣١.
(٣) في المعجم المشتمل.
(٤) وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب"الصلة": مجهول لا أعرفه (اكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١١٠) ، ولكن قال الذهبي في "الكاشف": صدوق (١ / ١١٩) وانظر التذهيب (١ / الورقة: ٦١) .