(١) تحرفت في المطبوع من تهذيب ابن حجر وتقريبه إلى: د"ولا معنى له لانه ذكر رقم الأربعة بعده.(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٨٨، والعلل لابن المديني: ١٠٠، والعلل لأحمد: ١ / ٩٥، ٤١١، وتاريخ البخاري: ٢ / الترجمة ٢١٩١، وتاريخه الصغير: ٢٠٢، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة، ١٨، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٤٠، والضعفاء للنسائي: ١١٠، والكنى للدولابي: ٢ / ٣٥، ٤٧، وضعفاء العقيلي، الورقة: ٣٥، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ٢٠٠٣، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٠، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة: ٢٠٩، وثقات ابن شاهين، الورقة: ١١، وموضح أوهام الجمع للخطيب: ٢ / ١٦، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١١٠، والكاشف: ١ / ١٨٧ وتحرف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة"ع"، وميزان الاعتدال: ١ / ٤١٨، ٤١٩، والمغني: ١ / الترجمة ١١٦٨، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٧، وتاريخ الاسلام، ٦ / ٤٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٧، وبغية الاريب، الورقة: ٧٢، ونهاية السول، الورقة: ٥٢، وتهذيب ابن حجر: ١٠٨ - ١٠٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٠٦١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute