كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري. - ج: 31 - ص: 502

روى لَهُ البخاري فِي كتاب" القراءة خلف الإمام"، وأبو داود، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه مسور بْن يَزِيد.

٦٩٠٦ - ق: يَحْيَى (١) بن كَثِير، أَبُو النضر صاحب البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: أَيُّوب السختياني، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن على، وجويبر بْن سَعِيد، وسَعِيد الجريري، وصالح بْن رستم أبي عامر الخزاز، وعاصم الأحول، وعامر الأحول، وعبد الله بْن عون، وعبد الكريم أبي أمية، وعطاء بْن أَبي رباح، وعطاء بْن السائب، ومحمد بْن السائب الكلبي، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، وهشام ابن حَسَّان، ويزيد الرقاشي (ق) ، ويونس بْن عُبَيد، وأبي بَكْر الهذلي.

---

= الجرمي، وَقَال: كان ثقة لا بأس بِهِ" (الترجمة ١٥٩٦) ، وتعقبه الحافظ ابن حجر فقال: كذا قال، وإنما روى صالح المذكور عن يَحْيَى بْن كَثِير صاحب البَصْرِيّ، فإن كان ما قاله محفوظا فيشبه أن يكون روى عنهما جميعا، لكن لم يذكر ابن أَبي حاتم وابن حبان وغيرهم للكاهلي راويا إلا مروان" (تهذيب: ١١ / ٢٦٧) وَقَال ابن حجر في "التقريب" لين الحديث.
(١) الكنى لمسلم، الورقة ١١٤، والكنى للدولابي: ٢ / ١٣٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٥٩، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٣٠، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٣٩، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٧٥، والمؤتلف، له: ٤ / ٢٢٦، والعلل، له أيضا: ١ / الورقة ٨، وكشف الاستار، حديث: ٣١١٢ و٣١٥١، وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ٣٤٧، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٧٤٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٤٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦٧٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٠٣٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٩٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٦٠٨، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٥٣٩، ونهاية السول، الترجمة ٤٣١، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٦٧، والتقريب، الترجمة ٧٦٣١