كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - سي سليمان بن مطر النيسابوري أخو قتادة بن مطر روى عن سفيان بن عيينة سي ووكيع بن - ج: 12 - ص: 66

جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال (١) : حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عن سُلَيْمان، يعني الأعمش، قال: سَمِعْتُ سُلَيْمان بْنَ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ولا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، ولا يُزَكِّيهِمْ، ولَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى، والْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، والْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ.

رواه مسلم (٢) ، والنَّسَائي (٣) عَنْ بشر بْن خالد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ.

فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا. وأخرجاه، وأَبُو داود (٤) أيضا من حديث يحيى بْن سَعِيد، عَنْ سُفْيَان، عَنِ الأعمش. فوقع لنا عاليا. وهذا جميع ماله عندهم.

٢٥٦٥ - سي: سُلَيْمان بن مطر النيسابوري (٥) ، أخو قَتَادَة بْن مطر.

رَوَى عَن: سفيان بْن عُيَيْنَة (سي) ، ووكيع بْن الجراح.

رَوَى عَنه: النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وأَحْمَد بْن سلمة النيسابوري، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وأبو أحمد

---

(١) مسند أحمد: ١ / ١٨٥.
(٢) مسلم: ١ / ١٧١ باب غلظ تحريم إسبال الازار والمن بالعطية.
(٣) المجتبى: ٥ / ١٨١ في الزكاة، المنان بما أعطى.
(٤) أبو داود (٤٠٨٨) في اللباس، باب ما جاء في إسبال الازار.
(٥) المعجم المشتمل، الترجمة ٤٠٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٤٢.