كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سابق وسالم - ت ق سالم بن عبد الله الخياط البصري نزل مكة فقيل له المكي يقال مولى عكاشة روى عن - ج: 10 - ص: 156

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.

٢١٥١ - ت ق: سَالِم بن عَبد اللَّهِ الخياط البَصْرِيّ (١) ، نزل مكة فقيل لَهُ: المكي، يقال: مولى عكاشة.

رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (ت ق) ، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر، وعبد الله بْن أَبي مليكه، وعطاء بن أَبي رياح، وكثير بْن كثير بْن المطلب بْن أَبي وداعة، ومحمد بْن سيرين، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْن عثمان بْن عَفَّان.

رَوَى عَنه: بِشْر بْن السَّرِيّ، وزهير بْن مُحَمَّد التَّمِيمِيّ (ق) ، وسفيان الثوري، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل، وعبد الكريم بْن مُحَمَّد الجرجاني، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (ت) ، والوليد بْن مُسْلِم، قال يَحْيَى بْن آدم (٢) ، عَنْ سُفْيَان: حَدَّثَنَا سَالِم المكي وكان مرضيا.

---

(١) تاريخ الدارمي، الترجمة ٣٨٠، وعلل أحمد: ١ / ٣٣٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٥٤، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٣٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٩٩، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٤٢، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٩، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٢٥٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦١، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦٧، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٠٣، والديوان، الترجمة ١٥٤٥، والتذهيب: ٢ / الورقة ٤، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٩٣، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٥٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦١، والعقد الثمين: ٤ / ٤٨٧، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٣٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٢٤. وجاء في حاشية النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال": كان فيه أنه يروي أيضا عن أعرابي عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه يروي عنه أيضا محمد بن إسحاق، وذلك وهم، إنما ذلك رجل آخر تابعي، وسيأتي في موضعه، وهذا ليس بتابعي.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٥٤، وعلل أحمد: ١ / ٣٣٨ وأخرجه ابن أَبي حاتم أيضا.