كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حكيم - حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي المصري أخو - ج: 7 - ص: 211

قال إسحاق بْن منصور، عن يحيى بن مَعِين: محله الصدق يكتب حديثه (١) .

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣) .

روى له البخاري في "الأدب"والنَّسَائي.

١٤٦٨ - م ٤: حُكَيْم بن عَبد اللَّه بْن قيس بْن مخرمة بْن المطلب بْن عَبْد مناف القرشي المطلبي المِصْرِي (٤) ، أخو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ والمطلب بن عَبد اللَّهِ، وأمه أم ثور بنت إياس بن زيد الرعيني.

رَوَى عَن: عامر بن سعد بن أَبي وقاص (م ٤) ، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (م س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن

---

= عَبد المَلِك بْن مسلم، وإنما يروي عن عِمْران بن ظبيان عنه. وَقَال بعض من استدرك عليه: وروى أبو داود لابي تحيى في باب إسباع الوضوء، وهو وهم نشأ عن تصحيف، انما ذلك أبويحيى مصدع الاعرج"قلت: هو كما قال المزي وراجع الحديث عند أبي داود (رقم ٩٧) .
(١) هكذا نسب هذا القول لاسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، وهو وهم، لعله جاء من انزلاق نظره، فهو قول أبي حاتم الرازي حينما سأله عنه ولده عبد الرحمن. أما إسحاق بْن منصور، عَن يحيى، فقال: ليس به بأس" (الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٧٨) .
(٢) الثقات، الورقة ١٢.
(٣) الورقة ١٠٢. ووثقه الذهبي، وَقَال ابن حجر: كوفي صدوق.
(٤) تاريخ يحيى بروايه الدوري: ٢ / ١٢٨، وتاريخ البخاري الكبير: / الترجمة ٣٢٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٨٠، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٣٦، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٤٨٦، والجمع القيسراني: ١ / ١١٨، وتاريخ الاسلام ٤ / ٢٤٣، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٧٢، والكاشف: ١ / ٢٥٠، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٨٦، ونهاية السول، الورقة ٧٥، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٥٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٨٦.