كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعاد وسعد - البختري الطائي د س ق وأبو الحكم البجلي ت وأبو الخطاب المصري س وأبو رفاعة س على - ج: 10 - ص: 298

والقاسم بْن مخيمرة (ق) ، وقتادة (د) مرسل، وقزعة بْن يَحْيَى (ع) ، وقيس بْن عباد (سي) ، ومالك بْن الْحَارِث السلمي (س) ، ومجاهد بْن جبر المكي (س) ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (ت ق) ، ومحمد بْن سيرين (س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (د) ، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحُسَيْن (٤) ، ومحمد بْن قرظة الأَنْصارِيّ (ق) ، ومحمود بْن لبيد الأَنْصارِيّ (ق) ، ومسلم بْن أَبي مريم (ق) ، ومسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ (بخ س) ، ومعبد بْن سيرين (خ م د س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (خ م ت س) ، ونبيح العنزي (د) ، والنعمان بْن أَبي عياش الزرقي (خ م ت س ق) ، ونهار العبدي (ق) ، وهلال بْن عياض (د س ق) - على خلاف فيه، والوليد بْن قَيْس التجيبي (عخ د ت) - على شك فيه، ويحنس مولى مصعب بْن الزُّبَيْر (م) ، ويحيى بْن عبد الرحمن بْن حاطب (ق) ، ويحيى بْن عمارة بْن أَبي حسن المازني (ع) ، وأَبُو إِدْرِيس الْخَوْلانِيّ (م) ، وأَبُو أرطأة (س) ، وأبو أمامة ابن سهل بْن حنيف (خ م د ت س) ، وأَبُو البختري الطائي (د س ق) ، وأَبُو الحكم البجلي (ت) ، وأَبُو الخطاب المِصْرِي (س) ، وأَبُو رفاعة (س) - على خلاف فيه، وأَبُو السَّائِب مولى هشام بْن زهرة (م د ت س) ، وأَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيّ (خ س) ، وأَبُو سَعِيد مولى المهري (م د س) ، وأبو سفيان مولى ابْن أَبي أَحْمَد (خ م ق) ، وأَبُو سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (ع) ، وأَبُو صَالِح الحنفي (سي) ، وأَبُو صَالِح السمان (ع) ، وأَبُو الصديق الناجي (ع) ، وأَبُو العالية الرياحي (س) ، وأَبُو عَبْد الرحمن

---

(١) قيده في "التقريب"وسيأتي في موضعه إن شاء الله.