كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الألف - من اسمه أبي وآبي اللحم وأبيض - ج: 2 - ص: 259

من اسمه

أبي وآبي اللحم (١) وأبيض

٢٧٧- خ ت ق: أبي بن العباس بن سهل بن سعد الأَنْصارِيّ، الساعدي، المدني. أخو عَبْد المهيمن بْن العباس.

روى عن: أبيه (خ) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (ت ق) .

رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (ت ق) ، وعتيق بْن يعقوب بْن صديق بْن مُوسَى بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز (خ) .

قال أبو بشر الدولابي: ليس بالقوي (٢) .

وكذا قال النَّسَائي (٣) .

---

(١) كان ينبغي أن يقدم"آبي اللحم"على"ابي"لانه بهمزتين. وقد قدمه في "تحفة الاشراف": ١ / ٩ على"ابي"لكنه أخره عن"ابيض.
(٢) هذا قول البخاري فيه، نقله عنه أبو بشر الدولابي، فقول المزي"قال أبو بشر الدولابي"يشعر آثر ذي أثير أن الدولابي قاله اجتهادا واستقلالا، وليس ذاك بصحيح، وكأن المزي - رحمه الله - غفل عن ذلك حالة النقل. والحق أن الإمام البخاري لم يرو له إلا في موضع واحد في ذكره خيل النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وقد مر الحديث في أول هذا الكتاب. وانظر"تاريخ البخاري الكبير": ١ / ٢ / ٤٠، و"إكمال"مغلطاي وغيرهما.
(٣) "الضعفاء": ٢٨٤ و"الكامل"لابن عدي: ٢ / الورقة ٢١٨.
وقد أضاف المزي أقوال النَّسَائي، وأحمد وابن مَعِين، والعقيلي بأخرة، وهي موجودة في حاشية نسخة الاصل بخطه، ولذلك وجدنا العلامة مغلطاي يستدرك هذه الاقوال على المؤلف ويتابعه فيها ابن حجر في "التهذيب"على عادته.