كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر واسمه أقرم القرشي المخزومي أبو عبد الحميد - ج: 3 - ص: 143

وَقَال فِي موضع آخر (١) : رأيت عَبْد الرحمن بْن مهدي، وذكر إِسْمَاعِيل بْن عَبد المَلِك، وكَانَ قد حمل عن سفيان عنه، فَقَالَ: اضرب على حديثه.

وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (٢) : ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثان عن سفيان عنه، وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عنه، ثم أمسك عنه، فما حدث عنه.

وقَال البُخارِيُّ (٣) : يكتب حديثه.

وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٤) : يقلب ما يروي.

روى له البخاري في كتاب"رفع اليدين فِي الصلاة"، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه (٥) .

(٤٦٥) - خ م د س ق: إِسْمَاعِيل بن عُبَيد اللَّه بن أَبي المهاجر، واسمه أقرم (٦) القرشي المخزومي، أَبُو عبد الحميد (٧)

---

(١) نفسه.
(٢) نفسه، والكامل لابن عدي (٢ / الورقة: ٨٣) .
(٣) لم يذكر ذلك في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٣٦٧) ، ولكن رواه العقيلي (الورقة: ٣١) .
(٤) المجروحين: ١ / ١٢١ وأصل النص فيه: كان سئ الحفظ، ردئ الفهم يقلب ما يروي". وضعفه أبو داود - فيما روى الآجري - ومحمد بن عمار، والعقيلي، والدولابي، وأبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١٢٠) وساق له ابن عدي بعض أحاديث ثم قال: وإسماعيل بن عَبد المَلِك له أخبار يرويها، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه" (الكامل: ١ / الورقة: ٨٣) ، ولذلك وبسبب بعض من قواه ذكره الذهبي في كتابه"من تكلم فيه وهو موثق" (الورقة: ٦) ، وذَكَره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة، وَقَال: توفي في خلافة أبي جعفر" (٦ / ٢٥٧) .
(٥) هذا هو آخر الجزء الرابع عشر من تجزئة الاصل، وكتب ابن المهندس في نهايته: بلغ مقابلة بالاصل بخط مصنفه.
(٦) في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٢) : أقدم"مصحف.
(٧) هكذا كناه رجاء بن حيوة كما يظهر من تاريخ البخاري الكبير (١ / ١ / ٣٦٦) .