كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خارجة - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري أبو زيد ويقال: أبو - ج: 8 - ص: 15

١٥٩١ - ت س: خارجة بن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن زيد بْن ثابت الأَنْصارِيّ النجاري (١) ، أَبُو زيد، ويُقال: أَبُو ذر المدني، وقد ينسب إِلَى جَدِّه.

رَوَى عَن: الْحُسَيْن بْن بشير بْن سلام (س) ، والحسين بْن عَلِيِّ بْن الحسين بْن عَلِيٍّ الأصغر، وداود بْن الحصين، وعامر بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن زيد بْن ثابت، وعَمْرو بْن عُبَيد اللَّه بْن رافع بْن خديج، وأبي الرجال محمد بْن عبد الرحمن الأَنْصارِيّ، ونافع مولى ابْن عُمَر (ت) ، ويزيد بْن رومان (ت س) .

رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (ت س) ، وعَبْدِ اللَّه بْن مسلمة القعنبي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز (س) ، والنضر بْن عربي، وأَبُو عامر العقدي (ت) .

قال أبو طالب، عَن أحمد بن حنبل (٢) ، ضعيف الحديث.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.

---

(١) طبقات ابن سعد: ٩ / ٢٥٩ وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٤٢، ورواية ابن طهمان، رقم ٣٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٦٩٨، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٦١٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٦٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧١٠، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ١٠٧٥، وثقات ابن حبان: الورقة: ١٠٩، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣١٨، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ: الترجمة ٢٠٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٥، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٣٩٦، والكاشف: ١ / ٢٦٥، والمغني: ١ / الترجمة ١٨٢٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ١١٩٦، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٨، ونهاية السول: الورقة ٨١، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٧٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٣٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧١٠، والكامل: ١ / الورقة ٣١٨.
(٣) تاريخه: ٢ / ١٤٢، ولكن وقع في كتاب ابن طهمان: ليس بشيءٍ" (رقم ٣٥) .