كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله - ج: 20 - ص: 323

الْجُرَيْرِيِّ، ولَمْ يَذْكُرْ مَا فِي أَوَّلِهِ.

ورَوَاهُ النَّسَائي عَنْ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ بِطُولِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.

٤٠٢٦ - ع: علي بن الأقمر بن عَمْرو بن الحارث بن معاوية بن عَمْرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله بن وداعة الهمداني الوادعي (١) ، أبو الوازع الكوفي، قيل: إنه كلثوم بن الأقمر.

رَوَى عَن: أسامة بن شَرِيك، والأَغَر أبي مسلم (د س ق) ، وأَبي حذيفة سَلَمَة بْن صهيبة (د ت) ، وشداد بن الأزمع، وشريح القاضي، وعبد الله بن ربيعة السلمي، وعبد الله بن عُمَر بْن الخطاب فيما قيل، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعون بن أَبي جحيفة، ومصعب بن سعد بْن أَبي وقاص، ومعاوية بن أَبي سفيان، وقيل إنه وفد عليه، ويزيد بن أَبي كبشة، وأبي الأَحوص الجشمي (م د س) ، وأبي جحيفة (خ ٤) ، وأبي عطية الوادعي (٢) وأم عطية الأَنْصارِيّة فيما قيل.

---

(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣١١، وابن طهمان عن ابن مَعِين: الترجمة ٢٤٨، وطبقات خليفة: ١٦٢، وعلل أحمد: ١ / ١٠٠، ١٧١، ١٧٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٤٣٤٥، وثقات العجلي، الورقة ٣٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٥١، ٦٥٢، و٣ / ٨٤، ٨٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٥٤، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٦٢، وثقات ابن حبان، الترجمة ٧٥٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٥٣، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٣١٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٣٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٣١، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٨١، ونهاية السول، الورقة ٢٤٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٨٣ - ٢٨٤، والتقريب: ٢ / ٣٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٤٥، سقط رقم الترجمة من نسخة ابن المهندس.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه سمع فلانا وفلانا وأبا عطية مالك بن عامر الهمداني وكذلك قال أبو القاسم في "تاريخ دمشق"وهو وهم إنما هو عَمْرو بن أَبي جندب كما يأتي في ترجمته".