كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حفص - حفص بن حسان. - ج: 7 - ص: 7

الاحتجاج به إذا انفرد (١) .

روى له: ابْن مَاجَهْ.

١٣٨٧ - س: حفص بن حسان (٢) .

رَوَى عَن: الزُّهْرِيّ (س) .

رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (س) .

قال النَّسَائي: مشهور (٣) . وروى له حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.

أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بن أَبي

---

= كما بينا غير مرة - فقد تعقب المزي على هذا النقل من ابن حبان، فقال: وفي قول المزي"قال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عَنْ حد الاحتجاج بِهِ إذا إنفرد"نظر، لان هذا الرجل لم أره مذكورا في (الثقات) لانه لا يليق به، والضعفاء لم أره فيهم ولا ترجم له ترجمة في الكتاب، وهو كتاب قال الشيخ زكي الدين المنذري رحمه إنه قابله، فإن كان ذكره في غير هذين الكتابين فكان ينبغي تعيينه، على أني لم أعهد المزي ينقل إلا من كتاب "الثقات" في بعض الاحايين، وأما"الضعفاء"فلم أره نقل منه إلى الآن إلا الفينة بعد الفينة، والله تعالى أعلم" (إكمال: ١ / الورقة ٢٧١) . قال بشار: قد تبين أن ابن حبان ترجمه في كتاب الضعفاء المسمى بالمجروحين، كما ترى، وأن المزي نقل كلامه من هذا الكتاب، فلا ينبغي التسرع في اطلاق الاحكام.
(١) وَقَال الساجي: يحدث عن سماك بأحاديث مناكير، وفيه ضعف.
وضعفه الحافظان الذهبي وابن حجر.
(٢) تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٦٢، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢١١٣، والكاشف: ١ / ٢٤٠، والمغني: ١ / الترجمة ١٦٠٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٠٤٦، وإكمال مغطاي: ١ / الورقة ٢٧١، ونهاية السول، الورقة ٧١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٩٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٠١.
(٣) كذا نقل المزي، وتعقبه الحافظ مغلطاي، فقال: والذي رأيت في كتاب التمييز للنسائي: مشهور الحديث"، وتابعه الحافظ ابن حجر وَقَال: لفظ النَّسَائي: مشهور الحديث، وهي عبارة لا تشعر بشهرة حال هذا الرجل لاسيما ولم يرو عنه إلا جعفر بن سُلَيْمان، ففيه جهالة.
لذلك قال الذهبي قبل ابن حجر: مجهول قبله النَّسَائي"ديوان، الترجمة ١٠٤٦) .