كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حفص - حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري. - ج: 7 - ص: 25

روى له أبو داود في "القَدَر"، والنَّسَائي.

١٣٩٦ - خ م ت س ق: حفص بن عُبَيد الله بْن أنس بْن مالك الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ (١) .

رَوَى عَن: جده أنس بْن مالك (خ م ت س ق) ، وجابر بن عَبد الله، وعبد الله بْن عُمَر، وأبي هُرَيْرة (ق) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، وأسامة بن زيد المدني (م) ، وسيار أَبُو الحكم، وعلقمة بن مرثد (ق) ، وعِمْران بن نافع (س) ، والمثنى بن ربيعة، ومُحَمَّد بن إسحاق بن يسار (ت) ، ومُحَمَّد بن أَبي حميد (ق) ، وموسى بن ربيعة بْن زيد بْن ثابت الأَنْصارِيّ، وابن عمه موسى بن سعد بن زيد بن ثابت

---

= خصالا ثلاثة: الوقار والفقه والورع. وَقَال مُحَمَّد بْن عبد الوهاب: خرج ابن المبارك من عند حفص يوما فقال: لا يزال في هذا البلد عقلاء ما بقي هذا الشيخ. وَقَال أبو أحمد الفراء: كان حفص من فقهاء الناس.
وَقَال الحسين بن منصور: ما رأيت أبصر بمسألة بلوى من حفص.
وذكره يوما إسحاق بن ابراهيم فقال: سبحان الله هو شيخ ما رأيت اعقل منه". قال مغلطاي: وذكره ابن خلفون في جملة الثقات، وَقَال الآجري: سألت أَبَا داود عَنْهُ، فقال: خراساني مرجئ ولكنه صدوق ... وفي سؤالات مسعود السجزي للحاكم: هو ثقة، إلا أن البخاري نقم عليه الارجاء. وفي كتاب أبي جعفر العقيلى: حديثه غير محفوظ. وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدَّارَقُطنِيّ: صالح. وَقَال الخليلي: كان على قضاء نيسابور مشهور روى عنه شيوخ نيسابور وبلخ يعرف وينكر.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٧٥٠، والكنى للدولابي: ٢ / ٤٠، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٥٤، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٧، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ٧٠٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٣٦، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤٦، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٤ / ٣٨٤) ، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٩٢، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٧، والكاشف: ١ / ٢٤١، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧٣، ونهاية السول، الورقة ٧٢، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٠٥، وخلاصة الخزرجي، ١ / الترجمة ١٥١٠.