كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إياد وإياس - إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي أبو سلمة ويقال: أبو بكر المدني. - ج: 3 - ص: 403

روى عنه عثمان بْن المغيرة الثقفي (د س ق) ،

روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، حديثا واحدا (١) .

(٥٩٠) - ع: إياس بن سلمة بن الأكوع الأَسلميّ، أَبُو سلمة، ويُقال: أَبُو بكر المدني (٢) .

روى عن: أبيه سلمة بْن الأكوع (ع) ، وابن لعمار بْن ياسر.

رَوَى عَنه: أَيُّوب بْن عتبة اليمامي، والربيع بْن أَبي صالح، وابنه سَعِيد بْن إياس بْن سلمة بْن الأكوع، وسويد بْن الخطاب القريعي، وعبد اللَّه بْن يزيد الهذلي، وأبو مريم عبد الغفار بْن القاسم الأَنْصارِيّ، وأبو العميس عتبة بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (خ م د س ق) ، وعكرمة بْن عمار اليمامي (بخ م ٤) ، وعلي بْن يزيد بْن أَبي حكيمة الأَسلميّ، وعلي بْن يزيد بْن ركانة (٣) القرشي، وعُمَر بْن راشد اليمامي (ت) ، وعُمَر بْن موسى بْن وجيه الوجيهي، وغيلان ابن جامع وابنه مُحَمَّد بْن إياس بْن سلمة بْن الأكوع، ومحمد بْن بشر الأَسلميّ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومحمد بن مسلم

---

= قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال"من شاء أن يصلي فليصل". قال شعيب: وأخرجه أحمد ٤ / ٣٧٢ والنَّسَائي ٣ / ١٩٤، وابن ماجة (١٣١٠) وفي سنده عندهم إياس بن أَبي رملة لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد يتقوى به من حديث أبي هُرَيْرة عند أبي داود (١٠٧٣) وسنده حسن، وصححه البوصيري في الزوائد، وآخر عن ابن عُمَر عند ابن ماجة (١٣١٢) وسنده ضعيف. فالحديث بهذين الشاهدين صحيح.
(١) هو هذا الحديث الذي ذكرناه. ومع أن ابن حبان قد ذكره في الثقات (١ / الورقة: ٤٣) ، فقد جهله ابن المنذر، وابن القطان، وتابعهم الذهبي في ميزانه (١ / ٢٨٢) ، وذَكَره وذكر حديثه هذا البخاري في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٤٣٨) .
(٢) تاريخ البخاري الكبير (١ / ١ / ٤٣٩) .
(٣) بضم الراء المهملة.