كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه مطعم ومطلب - المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي ويقال القرشي مولاهم الكوفي ويقال: إنه مولى - ج: 28 - ص: 78

حديثه اختلاف قد ذكرناه فِي تَرْجَمَةِ أَنَسِ بْنِ أَبي أَنَسٍ

روى له الأربعة إلا أن ابْن ماجه قال فيه: المطلب بْن أَبي وداعة وهو وهم، والله أعلم

٦٠٠٥ - بخ ص ق: المطلب (١) بن زياد بن أَبي زهير الثقفي ويُقال: القرشي مولاهم الكوفي ويُقال: إنه مولى لجابر ابن سَمُرَة السوائي وكان جابر حليفا لبني زهرة، فلذلك قيل لَهُ: القرشي رَوَى عَن: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَير مولى ابْن مسعود (ق) وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي (عس فق) وزياد بْن علاقة وزيد بْن علي بْن الحسين، وعَبد الله بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل

---

٢ / الترجمة ٨٩١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٥، ورجال ابن ماجة الورقة ٥ ونهاية السول الورقة ٣٧٤، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٧٧، والاصابة ٣ / الترجمة ٨٠٢٧، والتقريب: ٢ / ٢٥٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٣٧
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٨٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٧٠، وعلل أحمد: ١ / ٢٤، ٣٥٠، ٤١٢، و٢ / ٣٢، ١٨٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ١٩٤٥، وثقات العجلي الورقة ٥١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٢١٠ و٥ / الورقة ٤٧ والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٤٧، وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٦١، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٢٩٥ والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٧٦، وديوان الضعفاء الترجمة ٤١٥١ والمغني: ٢ / الترجمة ٦٢٨٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٥، ومن تكلم فيه وهو موثق الورقة ٢٩، وتاريخ الاسلام: الورقة (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٥٩١، ورجال ابن ماجة الورقة ١٢، ونهاية السول، الورقة ٣٧٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٧٧ - ١٧٨، والتقريب: ٢ / ٢٥٤، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٣٨