كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي أخو - ج: 25 - ص: 533

يوم الأربعاء لعشرين خلون من المحرم (١) .

٥٣٧٠ - د ق: مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بْن قيس بْن مخرمة بْن المطلب بْن عَبْد مناف بن قصي القرشي المطلبي (٢) ، أخو حُكَيْم بْن عَبد اللَّه، ومطلب بْن عَبد اللَّه.

رَوَى عَن: الحسن بْن مُحَمَّد بْن الحنفية، وأبيه عَبد اللَّه بْن قيس ابن مخرمة.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أمية، وسَعِيد بْن أَبي هلال، ومُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بْن يسار.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم (٤) .

---

(١) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٣٨٩، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٤٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٨٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٢٠، ونهاية السول، الورقة ٣٣٦، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٢٧٢، والتقريب: ٢ / ١٧٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٣٩١.
(٣) ٧ / ٣٨٠. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٤) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "لم أقف على رواية واحد منهما له ". وَقَال الشيخ محمد عوامة معلقا على طبعته من التقريب: "إقتصر المضيف هنا على رمز "م "فقط، وهي التهذيبين - ونسخة الميرغني أيضا خ م (كذا) لكن قال المضيف آخر الترجمة "ذكر صاحب الكمال أن الشيخين أخرجا له. وَقَال المزي: لم أقف على رواية أحد منهما "قلت: ليس في نسخة تهذيب الكمال المصورة شيء من هذا (كذا) فيكون الرمز في "التهذيبين "للشيخين إنما هو =