كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن ذكوان الأزدي الطاحي ويقال: الجهضمي مولاهم البصري ويقال: مولى المهالبة - ج: 25 - ص: 180

وهو مع هذا كله حسن الحديث، وعامة حديثه ينفرد به (١) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ.

٥٢٠٥ - ق: مُحَمَّد بن ذكوان الأزدي الطاحي (٢) ، ويُقال: الجهضمي، مولاهم، البَصْرِيّ، ويُقال: مولى المهالبة، وهو خال ولد حماد بن زيد.

---

(١) وَقَال العجلي: بصري لا بأس به، لم يسمع من مصدع وإنما حدث عن رجل عنه (ثقاته، الورقة ٤٧) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: في حديث وهم (الورقة ١٩٠) . وَقَال البرقاني عن الدَّارَقُطنِيّ: متروك، وَقَال: مرة ضعيف. (سؤالاته، الترجمة ٤٢٨) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال البرقاني وسألت أبا الحسين بن المظفر عنه فقال: لا بأس به. وَقَال النَّسَائي في "حديث عائشة كان يقبلها ويمص لسانها "هذه اللفظة لا توجد إلا في رواية محمد بن دينار، الحديث عند أحمد وأبي داود. (٩ / ١٥٥ - ١٥٦) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق سئ الحفظ ورمي بالقدر وتغير قبل موته.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٥١٤، وابن الجنيد، الورقة ٤٢، وعلل أحمد: ١ / ١٦٣، و٢ / ٧٠، ٢٤٦، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٢٠٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٥١، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣١٦، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٤٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٠، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٧٨، والمجروحين لابن حبان ٢ / ٢٦٢، وثقاته: ٧ / ٣٧٩، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٦٨، وكشف الاستار (٨٩٦) ، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٤٧٩، والسابق واللاحق: ٧٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٩١١، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٤٨٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠٢، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٧٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٥٠٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ٨، ونهاية السول، الورقة ٣٢٥، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٥٦ - ١٥٧، والتقريب: ٢ / ١٦٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٢٠٧.