روى له البخاري ومسلم والتِّرْمِذِيّ
٢٣٣١ - س: سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد بن أَبي صفوان السكوني (١) ، أَبُو عُثْمَان الحمصي
رَوَى عَن: بقية بْن الوليد (س) ، وداود بْن منصور، والمعافى بْن عِمْران الظهري الحمصي (كن) ، والوليد بْن سلمة.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْن متويه الأصبهاني، وأبوالجهم أحمد بْن الحسين بْن أَحْمَدَ بْن طلاب المشغرائي، وأحمد بْن حماد بْن سفيان الكوفي، وأحمد بْن عامر البرقعيدي، وأحمد بْن عُمَير بْن يُوسُف بْن جوصا الدمشقي، وأَبُو بَكْر أحمد بْن مُحَمَّدِ بْن صدقة البغدادي، وأحمد بْن موسى الجوهري البغدادي، وجعفر بْن درستويه الفارسي، والحسن بْن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن فيل الأنطاكي، وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عجب الأَنْبارِيّ، وسُلَيْمان بْن عبد الحميد البهراني، وعبد الرحمن بْن إِسْمَاعِيلَ بْن عَلِيٍّ الكوفي، وأَبُو الْحَسَنِ علي بْن سراج المِصْرِي الحافظ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْن داود النيسابوري، ومحمد بْن العباس بْن الْفَضْل الأطرابلسي، ومحمد بْن العباس البرديجي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٢٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٦٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٥٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٢، ونهاية السول، الورقة ١١٨، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٦٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥١٤. وَقَال المؤلف في حاشية النسخة متعقبا صاحب "الكمال": خلط في الأصل بين هذه الترجمة وترجمة سَعِيد بن عَمْرو الحضرمي، وكذلك صاحب النبل، وفرق بينهما ابن أَبي حاتم وغيره، وهو الصواب، والحضرمي أقذم من هذا".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute