(٢) وذكره ابن عدي في "الكامل "وساق له حديثين أحدهما عن أنس مرفوعا: "ليس المخبر كالمعاين "والآخر عَن أبي هُرَيْرة مرفوعا: "إذا أكل وشرب ناسيا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة.وَقَال: لم أر لابن مرزوق هذا أنكر من هذين الحديثين وهو لين وأبوه محمد بن مرزوق ثقة.(الكامل: ٣ / الورقة ١٠٥) . وَقَال الخطيب: كان ثقة. (تاريخه: ٣ / ١٩٩) . وَقَال الذهبي في "الميزان "صدوق. (٤ / الترجمة ٨١٢٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٧٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٤٠، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٤٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٢٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٥ (أوقاف ٥٨٨٢) ، ونهاية السول، الورقة ٣٥٠،وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٣٢ - ٤٣٣، والتقريب: ٢ / ٢٠٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٣٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute