(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٣٠١، وطبقات خليفة: ٢٤٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٣٦، وثقات العجلي، الورقة ١٧، والكنى للدولابي: ٢ / ٥٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٩٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٨، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٢٥٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٩٠، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١١٧، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٥٩٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٩٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦١، ونهاية السول، الورقة ١٠٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٣٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٢٣. وجاء في حاشية النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: وهو سالم البراد. وكان فيه: روى عَن أبي مسعود البدري، وعبد الله بن عُمَر. وكان فيه الكلام على سالم البراد وتوثيقه، وذلك وهم، إنما سالم البراد شيخ آخر كوفي وهو الذي يروي عَن أبي مسعود وأبي هُرَيْرة، ويروي عنه عطاء بن السائب كما سيأتي في موضعه. وممن فرق بينهما: البخاري، وأبو حاتم، وعبد الغني بن سَعِيد في أوهام الحاكم. ومما ذكر فيه الحاكم أنه سالم بن أَبي سالم الجيشاني، وهو مما استدركه عليه عبد الغني بن سَعِيد أيضا في هذه الترجمة. وكان فيه حكاية كلام عبد الغني بن سَعِيد، وهو سالم مولى شداد بن أوس، وإنما هو مولى شداد بن الهاد.