كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أحمد - أحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري. روى عن: يزيد بن أبي حكيم العدني. روى عنه: بن - ج: 1 - ص: 375

ومئتين وهو ابْن اثنتين وثمانين سنة، والصحيح الأول.

وَقَال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي: أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الفضل، قال: مات أَحْمَد بْن أَبي الحواري سنة ثلاثين ومئتين. قال أَبُو الْقَاسِم (١) : هذا وهم، وأهل الشام أعلم به.

٦٣- ق: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يُوسُف العرعري (٢)

رَوَى عَن: يزيد بْن أَبي حكيم العدني (ق) .

رَوَى عَنه: ابْن ماجه (٣) .

٦٤- ع: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس بن عَبد اللَّهِ بن قيس التَّمِيمِيّ اليربوعي (٤) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي. وقد ينسب إِلَى جَدِّه، وهو والد أَبِي حصين (٥) عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن يونس. ويُقال: إنه مولى الفضيل بْن عياض.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد (خ) ، وإسرائيل بْن يونس (خ) ، وإسماعيل بْن عياش، والحسن بْن صَالِح بْن حي (د) ، وحفص بْن غِيَاث، ورياح (٦) بْن عَمْرو القيسي، وزائدة بْن قدامة الثقفي (خ م د) ،

---

(١) يعني: ابن عساكر مؤرخ دمشق ومحدثها العظيم.
(٢) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في "الانساب"ولا استدركها عليه ابن الاثير في "اللباب"، ولكن انظر ما ذكره ياقوت في (عر عر) من معجم البلدان.
(٣) وذكره أَبُو الْقَاسِمِ ابن عساكر فِي "المعجم المشتمل"وَقَال ابن حجر في "التهذيب"١ / ٥٠: قال الذهبي في مختصره: ليس بمعروف". قال بشار: لم أجد مثل هذا في جميع مختصرات الذهبي مثل"الكاشف" (١ / ٦٢) و"التذهيب"وعندي منه غير نسخة (انظر نسخة الأحمدية: ١ / الورقة: ١٧) والمجرد. ولكني وجدته في "ديوان الضعفاء والمتروكين"الورقة: ٤ قال: لايعرف. فلعل ابن حجر أراده باعتباره من المختصرات في الضعفاء، وعبارته تثير اللبس.
(٤) بفتح الياء آخر الحروف وسكون الراء المهملة وضم الباء الموحدة نسبة إلى يربوع بطن من بني تميم، وقيده ناشرو الكاشف للذهبي (١ / ٦٣) بضم الياء والباء وهو وهم منهم.
(٥) قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" فقال في باب"حصين وحصين": وبالفتح كنية جماعة: ... وأبو حصين عَبد الله بن أحمد بن يونس من شيوخ النَّسَائي" (ص: ٢٤٠) .
(٦) ضبطه الذهبي بخطه في "المُشْتَبِه" بكسر الراء المهملة وبعدها الياء آخر الحروف (ص: ٣٠٣) وقيده ابن ناصر الدين بالحروف في توضيحه: ٢ / الورقة ١٩ من نسخة الظاهرية.