كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أحمد - تمييز: وللمكيين شيخ آخر يقال له: أحمد بن محمد بن عون القواس النبال أبو الحسن - ج: 1 - ص: 482

١٠٥- تمييز: وللمكيين شيخ آخر يقال لَهُ: أَحْمَد بن محمد ابن عون القواس النبال أَبُو الْحَسَن المقرئ.

يروي عَن: عَبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، ومسلم بْن خالد الزنجي، وغيرهما.

ويروي عَنه: بقى بْن مخلد الأندلسي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي (١) ، محمد بْن علي بْن زَيْد الصائغ وغيرهم (٢) . وقرأ القرآن على أَبِي الأخريط وهب بْن واضح المكي. وقرأ عَلَيْهِ أَبُو عُمَر مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي المخزومي المكي المعروف بقنبل. وتوفي نحوا من سنة ثلاثين ومئتين (٣) . ذكرناه للتمييز بينهما، وقد خلط

---

= صوفيا ٣٠٠٧ الذي بخطه.
وَقَال الحافظ ابن حجر في "التهذيب": وَقَال ابن حبان في "الثقات" والسمعاني في "الانساب"إنه توفي سنة (٢١٢) وأما البخاري فقال في تاريخه: فارقناه حيا سنة (١٢) "قال بشار: وجدت مكان وفاته مبيصا في المطبوع من"أنساب"السمعاني ولم تبق غير كلمة"المئتين"ولم ينقلها ابن الاثير في "اللباب"مما يدل على أن البياض قديم. والظاهر أن ابن حبان وابن السمعاني اعتمدا قول البخاري، وحملاه أكثر، فقالا هذه المقالة.
ولعل ما ذكره الحاكم ونقله الذهبي هو الاصوب (وانظر أيضا إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ٣٨ والعقد الثمين للتقي الفاسي: ٣ / ١٧٧ ومقدمة تاريخ مكة للازرقي) .
(١) يعني: مطين.
(٢) منهم: علي بن أحمد بن بسطام"العقد الثمين"للفاسي: ٣ / ١٥٩.
(٣) في هامش الاصل تعليق أظنه بخط إمام المؤرخين الذهبي الذي أعرفه نصه"سنة خمس وأربعين ومئتين بمكة". وَقَال الحافظ ابن حرج في زياداته على"تهذيب الكمال": وذكر أبو عَمْرو الداني في "طبقات القراء"قنبلا ذكر أنه سمع منه سنة (٣٧) وأنه توفي سنة (٤٠) وَقَال سبط أبي منصور الخياط: سنة (٢٤٥) . وقرأت بخط الذهبي: مات سنة ٢٤٩ بمكة""تهذيب": ١ / ٨٠ ونقل التقي الفاسي قول صاحبه ابن حجر هذا، فقال: وَقَال صاحبنا الحافظ الحجة شهاب الدين أبو الفضل ابن حجر أبقاه الله تعالى في كتابه الذي اختصر فيه"تهذيب الكمال"للمزي، وزاد فيه على المزي فوائد كبيرة مهمة: وقرأت بخط الذهبي: مات سنة تسع وأربعين ومئتين بمكة. انتهى""العقد الثمين": ٣ / ١٥٩.
قال أفقر العباد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: هذا الذي نقله الحافظ ابن حجر، وتابعه فيه العلامة الفاسي وهم، فإن الذهبي فيما أعرفه لم يذكر أنه توفي سنة (٢٤٩) ، ولم أجده في أي كتاب من كتبه المجودة
المعروفة. وقد نقلنا لك قبل قليل وأنبأناك أنه كتب بخطه المروف في حاشية"التهذيب"أنه توفي سنة ٢٤٥ بمكة. أما في "التذهيب" (١ / الورقة: ٢٦) فقد تابع المزي ولم يعلق. وأما في كتابه"معرفة القراء الكبار"فقد نقل حكاية القواس مع قنبل التي وقعت سنة ٢٣٧ ثم قال: قال أبو عَمْرو الداني: توفي القواس بمكة سنة أربعين =