كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن عمر ويقال: بن عمرو بن يحيى الفزاري مولاهم أبو المليح الرقي وقيل: كنيته - ج: 6 - ص: 280

قيل: عُمَر بْن شقيق بْن مُحَمَّد بْن النضر، مات سنة ثنتين وثلاثين ومئتين، أو قبلها بقليل، أو بعدها بقليل.

وَقَال أَبُو نصر الكلاباذي: قدم بلخ وأقام بها نحو خمسين سنة، ثم خرج منها إلى البصرة سنة ثلاثين ومئتين، ومات بها بعد ذلك (١) .

١٢٥٥ - بخ د ق: الْحَسَن بن عُمَر (٢) ، ويُقال: ابن عَمْرو ابن يحيى الفزاري، مولاهم، أَبُو المليح الرَّقِّيّ، وقيل: كنيته أَبُو عَبد اللَّه، وغلب عليه أَبُو المليح. رأى خالد بْن عَبد اللَّه القسري، وعطاء بْن أَبي رباح.

ورَوَى عَن: حبيب بْن مرزوق، وزنكل بْن عَلِيّ، وزياد بْن بيان (د ق) : الرَّقِّيّين، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعلي بْن نفيل الحراني، وفرات بْن سلمان الرَّقِّيّ، ومحمد بْن خالد بْن

---

(١) وَقَال هِبَة اللَّهِ بْن الْحَسَن الطبري: يقال: مات سنة ٢٣٠.وذكره الذهبي أولا في الطبقة الثالثة والعشرين من"تاريخ الاسلام"، ثم طلب تحويله إلى الطبقة التي بعدها بسبب قول أبي نصر الكلاباذي، وذكره هناك، أعني في الطبقة الرابعة والعشرين.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٨٤، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١١٦، والدارمي، رقم ٩٣٨، وطبقات خليفة: ٣٢١، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٣٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٢٧، والمعارف لابن قتيبة: ٤٦٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٧٢، ٢ / ٤٢٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٤٧ - ٢٤٩، والكنى للدولابي: ٢ / ١٢٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠٣، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٠، ووفيات ابن زبر، الورقة ٥٧، ومعجم البلدان: ١ / ٧٢٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٣، والكاشف: ١ / ٢٢٥، ورجال صحيح مسلم، له، الورقة ٦٢ (كذا ذكره وهو وهم) ، والعبر: ١ / ٢٧٩، وبغية الاريب، الورقة ٩٢، ونهاية السول، الورقة ٦٦، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٠٩ - ٣١٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٦٦، وشذرات الذهب: ١ / ٢٩٥.