كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن أعين هو: الحسن بن محمد بن أعين يأتي. - ج: 6 - ص: 58

وذكره أبو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : مستقيم الحديث (٢) .

• م: الْحَسَن بْن أعين، هو: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن أعين، يأتي.

١٢٠٤ - خ ت س: الْحَسَن بن بشر بن سلم بن المُسَيَّب الهمداني (٣) ، البجلي (٤) ، أَبُو عَلِيّ الكوفي.

رَوَى عَن: أسباط بْن نصر الهمداني، وإسحاق بْن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص القرشي، وأبي إسرائيل إسماعيل بْن

---

(١) الثقات، الورقة ٨٧.
(٢) ونقل مغلطاي وابن حجر أن مسلمة بن قاسم الاندلسي قال فيه: لا بأس به"، ووثقه الحافظان الذهبي وابن حجر، وَقَال الذهبي في زياداته في "التذهيب": توفي سنة نيف وأربعين ومئتين"لذلك ذكره في الطبقة الخامسة والعشرين من"تاريخ الاسلام"، ونقل وفاته هكذا مغلطاي وابن حجر عن الصريفيني، فكأن الذهبي أخذها منه.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٤١٠، تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٤٩٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٤٥، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ١٥٤، والكنى للدولابي: ٢ / ٣٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٧، وشيوخ البخاري لابن عدي، الورقة ٩٩ والكامل ١ / الورقة ٢٥٥ وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٠٢، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤٠، وتاريخ بغداد: ٧ / ٢٩٠ - ٢٩١، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣١٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٤١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٣١ - ١٣٢، والكاشف: ١ / ٢١٨، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٨١، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٨٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٨٨٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٩٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٥٥، والوافي بالوفيات: ١١ / ٤٠٩، وبغية الاريب، الورقة ٨٦، ونهاية السول، الورقة ٦٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٥٥ - ٢٥٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣١٩.
(٤) كذا قال، وكان ينبغي أن يقول: الهمداني، ويُقال البجلي"لان همدان وبجيلة لا تجتمعان.