كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حابس وحاتم وحاجب - الحارث: بن عبد الرحمن القرشي العامري أبو عبد الرحمن المدني خال بن أبي ذئب. روى - ج: 5 - ص: 255

وَقَال أَبُو حاتم: يروي عنه الدَّراوَرْدِيّ أحاديث منكرة، ليس بالقوي.

وَقَال أبو زُرْعَة: ليس به بأس (١) .

روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي "أفعال العباد"، وأَبُو داود في "المراسيل"والباقون.

١٠٢٧: الحارث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ القرشي العامري (٢) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المدني خال ابْن أَبي ذئب.

رَوَى عَن: جبير بْن أَبي سُلَيْمان بْن جبير بْن مطعم، وحمزة بْن عَبد اللَّهِ بن عُمَربن الخطاب (٤) ، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بن عُمَر ابن الخطاب، وكريب مولى ابن عباس، ومحمد بْن جبير بْن مطعم، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (مد س) ، ومحمد بْن

---

(١) وَقَال ابن سعد: كان ينزل الأعوص على أحد عشر ميلا من المدينة طريق العراق. قال محمد ابن عُمَر: قد ادركته ورأيته ولم أسمع منه شيئا، وتوفي بعد خروج محمد بن عَبد الله بن حسن بسنة، وكان قليل الحديث" (٩ / الورقة ٢٢٧) قال بشار: وكان خروج محمد النفس الزكية سنة ١٤٥، فتكون وفاته سنة ١٤٦، وهو التاريخ الذي قال به ابن حبان في "الثقات"، وابن قانع، والذهبي. وقد وثقه الذهبي في "المغني"مطلقا، وَقَال ابن حجر: صدوق يهم"، وتوثيق الذهبي له مطلقا فيه نظر لما قاله أبو حاتم فيه ولقوله في الميزان: صدوق"وقد جعله البخاري ترجمتين.
(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٠٣ (من المخطوط) ، وتاريخ الدارمي عن يحيى، رقم ٢٢٤، وطبقات خليفة ٢٦٣، والعلل لأحمد: ١ / ٢٦٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٤٣٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٥٥، ٢ / ٤٧٥، وأخبار القضاة لوكيع: ١ / ٤٦، ١٢٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٦٧، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٥، وتهذيب الأَسماء واللغات: ١ / ١٥١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١١٥، والكاشف: ١ / ١٩٥، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٣٨ ٤٣٧، وتاريخ الاسلام ٥ / ٥٨، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠٤، وبغية الاريب، الورقة ٧٥، ونهاية السول، الورقة ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٤٩ ١٤٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١١٤٤.