للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

انْحَدَرَ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ وجَدْنَا بُرَيْدَةَ الأَسلميّ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، وكَانَ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلٌ يُطِيلُ الصَّلاةَ، وكَانَ بُرَيْدَةُ صَاحِبَ مِزَاحَاتٍ، فَقَالَ: يَا مِحْجَنَ أَلا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ (١) ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ورَجَعَ فَلَمَّا أَتَى بَيْتَهُ قال: خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ، خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ، خَيْرُ دِينِكَمْ أَيْسَرُهُ، ثَلاثًا.

رَوَاهُ (٢) ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَن أَبِي عَوَانَةَ، نَحْوَهُ، ولَمْ يُسَمِّ عَبد اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا (٣) .

١٨٩٣ - مد س ق: رجاء بن أَبي سلمة (٤) ، واسمه مهران، الشامي، أبو المقدام الفلسطيني، أصله من البصرة وسكن الرملة.


(١) هو سكبة بن الحارث الأَسلميّ، صحابي كان يطيل الصلاة، ولا رواية له.
(٢) الْبُخَارِيّ في الأدب المفرد: (٣٤١) .
(٣) ومما يذكر للتمييز:
٨٢ - تمييز: رجاء بن أَبي رجاء، ويُقال: هو رجاء بن الحارث.
رَوَى عَن: مجاهد بْن جبر.
ورجاء بن الحارث روى عنه عَبد الله بْن الوليد العدني والفضل بْن موسى السيناني، وأَبُو أحمد الزبيري وغيرهم. قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف وَقَال البرقاني، عن الدارقطني: مجهول. وذكره العقيلي وابن الجوزي، والذهبي في الضعفاء. وقد فرق الخطيب وغيره بين المترجم وهذا، وهو الصواب، وقد خلطهما مغلطاي فما أصاب. (انظر ضعفاء العقيلي: الورقة ٦٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٦٩، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الورقة ٤، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٧٦٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٦٧ وغيرها) .
(٤) علل أحمد: ١ / ٢٣١، ٤١٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٠٦٦. وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٥٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٢٨، والمعرفة والتاريخ (انظر فهرسته) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي (انظر فهرسته) ، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٧٠، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ١٤٣٤، ووفيات ابن زبر: الورقة ٥١، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٧٥، وحلية الاولياء: ٦ / ٩٢، وتاريخ دمشق (تهذيبه =