كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حابس وحاتم وحاجب - الحارث: بن عبد الله بن أوس ويقال: الحارث بن أوس الثقفي الطائفي تقدم. - ج: 5 - ص: 239

مثله، يعني لجلالته.

وَقَال النَّسَائي: ثقة (١) .

روى له الجماعة سوى ابن ماجه.

• د ت س: الحارث بْن عَبد اللَّهِ بْن أوس، ويُقال: الحارث بْن أوس الثقفي الطائفي، تقدم.

١٠٢٤ م مد س: الحارث بْن عَبد اللَّهِ بن أَبي ربيعة (٢) واسمه عَمْرو بْن المغيرة بْن عَبد الله بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي المخزومي المكي المعروف بالقباع، ويُقال: الحارث بْن عَبد اللَّهِ بْن عياش بْن أَبي ربيعة.

رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسَلَّمَ (مد) ، مُرْسلاً (٣) ، وعن عُمَر بْن

---

(١) ووثقه ابن حبان، والذهبي، وابن حجر.
(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٨، ٤٦٤، وطبقات خليفة ٥٤، ٢٨٥، والمحبر: ٣٠٥، ٣٠٦، وتاريخ البخاري الكبير ٢ / الترجمة ٢٤٣٦، والبيان والتبيين: ١ / ١١٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٧٢، ٣٧٣، ٢ / ٢٢٧، ٣ / ١٩٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٦٢، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٥، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ٦١١ والاغاني لابي الفرج: ١ / ٦٦، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٤٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣٧٣، ومعجم البلدان: ١ / ٧٠٤، ٤ / ٣٥، والكامل لابن الاثير: ٤ / ١٤٣، ٢٤٥، ٢٤٦، ٣٤٩، وأسد الغابة: ١ / ٣٢٨، ٣٣٧، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة ٦، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١١٤، والكاشف: ١ / ١٩٥، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢٤٤، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ١٨١ ١٨٢، ورجال صحيح مسلم، له، الورقة ٦٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠٣ ١٠٢، والوافي بالوفيات: ١١ / ٢٥٥ ٢٥٤، والبداية والنهاية: ٩ / ٤٣، وبغية الاريب، الورقة ٧٥، والعقد الثمين: ٤ / ٢٣ ٢١ ونهاية السول، الورقة: ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٤٥ ١٤٤، والاصابة، الترجمة ٢٠٤٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١١٤١.
(٣) لذلك ذكرته كتب الصحابة، والرجل لا صحبة له ولا رؤية لان أباه ولد بأرض الحبشة. ولكن الحاكم أخرج في كتاب الجهاد في المستدرك من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن ابن جُرَيْج عن عَبد الله بن أَبي أمية، عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في بعض مغازيه بناس من مزينة فتبعه عبد امرأة منهم..الحديث =