كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو محمد المدني سبط رسول الله صلى الله - ج: 6 - ص: 220

وهْبٍ، ولَيْسَ فِيهِ"عَن أبيه". فوقع بدلا عاليا.

١٢٤٨ - ع: الحسن بْن علي بْن أَبي طَالِب القرشي الهاشمي (١) ، أَبُو مُحَمَّد المدني، سبط رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وريحانته من الدنيا، وأحد سيدي شباب أهل اجنة.

ولد في النصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة، هذا أصح ما قيل فيه إن شاء اللَّه.

رَوَى عَن: جده رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (ع) ، وعن أخية الحسين بْن

---

(١) أخبار هذا السيد الكبير المتقي لله قلما يخلو منها كتاب من كتب التاريخ والرجال والادب المستوعبة لعصره، فضلا عن كتب الصحابة والمناقب، ونذكر فيما يأتي مختارا منها: نسب قريش ٤٦، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١١٥، وطبقات خليفة: ٥، ١٢٦، ١٨٩، ٢٣٠، ومسند أحمد: ١ / ١٩٩، والفضائل له: ٢٥، والعلل، له: ١ / ٤٥، ١٠٤، ٢٥٨، ٤١٢، والمحبر: ١٨، ١٩، ٤٥، ٤٦، ٥٧، ٦٦، ٢٩٣، ٣٢٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٤٩١، والصغير: ١ / ٧٥، ٨٣، ٨٤، ٩٦، ٩٨، ٩٩ - ١٠٣، ١٠٩ - ١١١، والكنى لمسلم، الورقة ٩٤، وثقات العجلي، الورقة ١٠، والمعارف لابن قتيبة (الفهرس) ، والمعرفة ليعقوب (الفهرس، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢٦٣، ٥٨٧، ٥٨٨، وتاريخ واسط: ١٢٤، ١٢٨، ١٣٧، ٢٨٥، وتاريخ الطبري (الفهرس) ، والكنى للدولابي: ٢ / ٥٢، والولاة والقضاة: ٢٠٣، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٠، والمشاهير: ٦، والمعجم الكبير للطبراني: ٣ / ٥، وجمهرة ابن حزم: ٣٨ - ٣٩ مواضع أخرى، وحلية الاولياء: ٢ / ٣٥، والاستيعاب: ١ / ٣٨٣، وتاريخ دمشق لابن عساكر (وهي ترجمة فخمة أفاد منها المؤلف كثيرا) ، وتلقيح ابن الجوزي: ١٨٤، وأسد الغابة: ٢ / ٩ - ١٥، وتهذيب الأَسماء واللغات: ١ / ١٥٨ - ١٦٠، ووفيات الاعيان: ٢ / ٦٥ - ٦٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٠ - ١٤٢، والكاشف: ١ / ٢٢٤، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٢٤٥ - ٢٧٩ (نقل جلها من تهذيب الكمال) ، والوافي بالوفيات: ١٢ / ١٠٧ - ١١٠، وبغية الاريب، الورقة ٩٠، والعقد الثمين: ٤ / ١٥٧، ونهاية السول، الورقة ٦٥، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٩٥ - ٣٠١، والاصابة، الترجمة ١٧١٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣١٦ وغيرها كثير. وقد أفاد المؤلف من ترجمة الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق"وعليها كان اعتماده، فما لم نخرجه فهو منه.