كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي المنكدري - ج: 6 - ص: 143

يُمَازِحُهُ إِذَا دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَدَخَلَ يَوْمًا فَوَجَدَهُ حَزِينًا، فَقَالَ: مَا لأَبِي عُمَير حَزِينًا؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاتَ نُغْرُهُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، فَجَعَلَ يَقُوُل: أَبَا عُمَير مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ" (١) ؟. وباعتبار العدد إلى حميد الطويل، كأن مشايخنا سمعوه من النَّسَائي، وصافحوه، ولله الحمد.

١٢٢٨ - س ق: الْحَسَن بن دَاوُد بْن مُحَمَّد بْن المنكدر بن عَبد اللَّه بن الهدير القرشي التَّيْمِيّ المنكدري (٢) ، أَبُو مُحَمَّد المدني.

روى عن: أبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وبكر بْن صدقة الجدي، والحسن بْن حبيب بْن ندبة، وسالم بْن أَبي اليسع المدني، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الرزاق بْن همام، وعُمَر بْن علي المقدمي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (س ق) ومعتمر بْن سُلَيْمان.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابْن ماجه، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بن الحسن بن متويه

---

(١) أخرجه من طريق حميد أيضا أحمد ٣ / ١١٤ و١٨٨ و٢٠١، وعبد بن حميد في مسنده (١٤١٠) ، (١٤١١) . ورواه غير حميد عن أنس، منهم: أبوالتياح عند البخاري ٨ / ٣٧ و٥٥، وثابت: عند أحمد ٣ / ٢٨٨ وغيره، وقتادة: عن أحمد ٣ / ٢٧٨.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٩، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٨، والكامل: ١ / الورقة ٢٦٠، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الترجمة ٢٤٥، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٣٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٣٦ - ١٣٧، والكاشف: ١ / ٢٢١، وميزان الاعتدال: ١ /
٤٨٦ - ٤٨٧ (رقم ١٨٤١) ، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٩٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٨٩٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٤٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٦، وبغية الاريب، الورقة ٨٨، والعقد الثمين للفاسي: ٤ / ٨٠، ونهاية السول، الورق ٦٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٧٤ - ٢٧٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٤٤٠.