كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي المنكدري - ج: 6 - ص: 144

الأصبهاني، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الهيثم، وأحمد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأبو بكر أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن عطية، وإسماعيل بْن أَحْمَد بْن اليمان، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكيا بْن يحيى الساجي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْن أَبي الدنيا، وعبدان بْن أَحْمَدَ الأهوازي، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي، وأبو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ويحيى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر العلوي النسابة، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.

قال مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم البزار: جلس إلينا المنكدري فسألته، في أي سنة كتبت عن المعتمر؟ فقال: في سنة كذا. فنظرنا، فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمسين سنة.

وقَال البُخارِيُّ (١) : يتكلمون فيه.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٢) : أرجو أنه لا بأس بِهِ.

وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي "الثقات" (٣) .

قال الْبُخَارِيّ (٤) : مات بعد الموسم بقليل، سنة سبع

---

(١) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٦٠.
(٢) الكامل: ١ / الورقة ٢٦٠ وقد أورد له بعض الاحاديث المنكرة، وَقَال في آخرها: "وللحسن بن داود أحاديث غير ما ذكرته ولم أجد له أنكر من الذي ذكرتها له، والذي ذكرت كله يحتمل، وأرجو أنه لا بأس به.
(٣) الثقات، الورقة ٨٨. وَقَال النَّسَائي في أسماء شيوخه: لا بأس به"، وَقَال أَبُو أحمد الحاكم في كتاب"الكنى": ليس بالقوي عندهم"، وَقَال مسلمة الاندلسي: مجهول، وَقَال الذهبي في "الديوان": متكلم فيه". وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به تكلموا في سماعه من المعتمر.
(٤) نقله ابن عدي، وكذا قال ابن حبان، وابن عساكر، والذهبي وغيرهم.