كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زمعة وزميل وزنباع وزنفل - ق زنباع بن روح الجذامي أبو روح الفلسطيني والد روح بن زنباع له صحبة روى عن النبي - ج: 9 - ص: 391

الحسن بْن قتيبة العسقلاني، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهب، قال: أخبرنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: أُهْدِيَ لِي ولِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طَعَامٌ وكُنَّا صَائِمَتَيْنً، فَقَالَتْ إِحْدَانَا لِصَاحِبَتِهَا: هَلْ لَكِ أَنْ تُفْطِرِي؟ فقالت نَعَمْ، فَأَفْطَرْنَا ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَاشْتَهَيْنَاهَا فَأَفْطَرْنَا. فَقَالَ: لا عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَومًا أخَرَ.

رَوَاهُ أَبُو داود (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، بِهِ.

ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمان، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وعُمَر بْنُ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ بِهِ (٣) .

٢٠٠٥ - ق: زنباع بن روح الجذامي (٤) ، أبو روح الفلسطيني، والد روح بْن زنباع، له صحبة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (ق) فِي النهي عن المثلة.

---

(١) أبو داود (٢٤٥٧) في الصوم، باب: من رأى عليه القضاء.
(٢) النَّسَائي في الصوم من الكبرى (تحفة الاشراف: ١٢ / ٥، حديث ١٦٣٣٧) .
(٣) وَقَال ابن عدي في "الكامل"بعد أن ساق له هذا الحديث: وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا، وإسناده فلا بأس به" (١ / الورقة ٣٧٨) .
(٤) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٩ (٣ / ١٤٣ من الصحابة) ، والمعجم الكبير للطبراني: ٥ / الترجمة ٥١١ (= ٥ / ٢٦٨ من الطبعة الجديدة) ، والاستيعاب: ٢ / ٥٦٤، والكاشف: ١ / ٣٢٥، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٣٩، والمجرد في رجال ابن ماجة: الورقة ٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٠، ونهاية السول: الورقة ١٠٢، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٤٠، والاصابة: ١ / ٥٥١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٠٨.