(٢) قال البخاري: فيه نظر (تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٥٧٧) وذكره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة ٩١) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "المجروحين"وَقَال: ممن يروي المناكير عن المشاهير على قلة روايته، لا يحتج به إذا انفرد. (١ / ٣٦٢) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل" (٢ / الورقة ٧٢) .وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقوي. (علله: ١ / ١٤٦) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة ٧٤) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب"ضعيف عابد.(٣) المعرفة ليعقوب: ١ / ٦٦١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٤٧، وعلل الحديث لابن أَبي حاتم: ٢٢٣٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣١٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٨٩٤، والمغني: ١ / الترجمة ٢٧٨٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٤ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٧٣٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧١، ونهاية السول، الورقة ١٤٢، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٥٧، والتقريب: ١ / ٣٥٣، وخلاصة الخررجي: ١ / الترجمة ٢٩٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute