كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة واسمه زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن - ج: 15 - ص: 256

٣٤٠٥ - ع: عَبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة (١) ، واسمه زهير، بن عَبد الله بن جدعان بْن عَمْرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مره القرشي التَّيْمِيّ، أَبُو بكر، ويُقال: أَبُو محمد، المكي الأحول. كان قاضيا لعَبد اللَّهِ بن الزبير، ومؤذنا لَهُ.

رَوَى عَن: حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (خ م ت س) ، وذكوان مولى عائشة (خ م س) ، وطلحة بن عُبَيد اللَّهِ - وقِيلَ: لم يسمع منه (٢) - وعباد بن عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (خ م س) ، وعبد الله بْن جَعْفَر بْن أَبي طَالِب (خ م س) ، وعبد الله بْن الزبير (ع) ، وعبد الله بْن السائب المخزومي (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (ع) ، وعبد الله بن عُمَر بن الخطاب

---

(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٧٢، ٤٧٣، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣١٨، وطبقات خليفة: ٢٥٧، ٢٨١، وعلل أحمد: ١ / ٥٥، ١٩٦، ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤١٢، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٨٣ و٢ / ١٢٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٢، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٣ / ٤٥٥ حديث ١١٥٠ و٥ / ١٢٣ حديث ٢٨١٨، و٥ / ٢٢٣ حديث ٢٩٩٤، و٥ / ٦٨٨ حديث ٣٨٤٥، والمعرفة والتاريخ: ١ / ١٦٦، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٣٨، ٣٠٧، ٤٩٤، ٥٣٤، و٢ / ١١٥ و٣ / ٢٣٣، ٣٦٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٧٦، ٥١٥، وتاريخ واسط: ٢٨٦، والقضاة لوكيع: ١ / ٢٦١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٧٨ و٤٦١، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢، وسنن الدارقطني: ١ / ٣١٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٤، والسابق واللاحق: ٢٨١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٥، وأنساب القرشيين: ١١٩، ١٤٩، ٣٠٢، والكامل في التاريخ: ٥ / ١٩٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٦٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٦٧، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٠١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٤، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٢، وغاية النهاية: ١ / ٤٣٠، والمراسيل للعلائي: الترجمة ٣٨٠، ونهاية السول، الورقة ١٧٧، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٠٦، ٣٠٧، والتقريب: ١ / ٤٣١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٣٩، وشذرات الذهب: ١ / ١٥٣.
(٢) قال التِّرْمِذِيّ: لم يدرك طلحة (الجامع: ٥ / ٦٨٨) .