وروى عن سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ودِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ.
وروى عن سَعِيد، عَن أَبِيهِ، عَن أبي هُرَيْرة.
وقِيلَ: عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرة.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] عَبد اللَّهِ بن الوسيم الجمال.
رَوَى عَن: الحسن بْن الحسن، عَنْ أُمِّه فاطمة بنت الْحُسَيْن.
رَوَى عَنه: جبارة بْن مغلس.
روى له ابْن مَاجَهْ.
هكذا ذكره، وذلك وهم، إنما هُوَ: عُبَيد بْن الوسيم، وسيأتي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شاء الله.
٣٦٤٠ - ت: عَبد اللَّهِ بن الوضاح بن سَعِيد (١) ، ويُقال: ابْن
سعد الأَودِيّ، ويُقال: الأزدي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي، اللؤلؤي الوضاحي.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٨٨، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٦٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٥١٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٧٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٦٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ونهاية السول، الورقة ١٩٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٦٨ - ٦٩، والتقريب: ١ / ٤٥٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٩٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute