للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وذكره أبو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات". (١) .

قال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: مات سنة أربع ومئتين.

روى لِهِ النَّسَائي.

ومن الأَوهام:

٧٥٣ - بكر بن عِيسَى، كوفي، قاض.

عَن: عِيسَى بْن عبد الرحمن، عَنْ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن ابن أَبي ليلى، عَنِ الحكم، عَنْ مُوسَى بْن طلحة، عَنِ ابن الحوتكية، عَن أبي: جاء أعرابي إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ومعه أرنب قد شواها (٢) .

وعَنه: أَحْمَد بن عثمان بن حكيم الأَودِيّ.

هكذا نسبهما صاحب "الأطراف" (٣) ، فِي هذا الحديث، وهو وهم، إنما هو: بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن عيسى بن المختار.


(١) إنما ذكر ابن حبان في ثقاته اثنين في الطبقة نفسها هما واحد ولم ينتبه إلى ذلك فيما يبدو المزي والذين عنوا بكتابه، قال ابن حبان أولا: بكر بن عيسى أبو بشر، من أهل البصرة. يروي عَن أبي عوانة. روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل". ثم قال في الثاني: بكر بن عيسى الراسبي، من أهل البصرة. يروي عن جامع بن مطر الخبظي، عَنْ معاوية بْن قرة، قال: قال معقل بن يسار: حرمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ". وبكر هذا وثقه ابن خلفون، والذهبي، وابن حجر.
(٢) قال شعيب: هو في سنن النَّسَائي ٤ / ٢٢٣ في الصيام: باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر، وَقَال النَّسَائي: الصواب عَن أبي ذر، ويشبه أن يكون وقع من الكتاب"ذر"فقيل: ابي.
(٣) يعني الحافظ ابن عساكر.