كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه كدام وكردوس وكرز وكريب - كردوس بن أبي عبد الله الواسطي هو خلف بن محمد بن عيسى تقدم. - ج: 24 - ص: 171

وَقَال ابْن عون (١) : كَانَ قاص الجماعة (٢) .

روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، وأَبُو دَاوُد، والنَّسَائي.

• كردوس بن أَبي عَبد اللَّهِ الواسطي، هُوَ خلف بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى تقدم.

٤٩٦٩ - عس: كرز التَّيْمِيّ (٣) .

دخلت (عس) على الْحُسَيْن بْن عَلِيّ أعوده في مرضه، فبينا أنا عنده إذ دخل علينا عَلِيّ بْن أَبي طَالِب ... الحديث في فضل عيادة المريض.

---

(١) نفسه.
(٢) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": تبع البخاري شيخه علي بن المديني في جعلهم ثلاثة ولم يأت عند أبي داود والنَّسَائي إلا في حديث واحد عن الاشعث بن قيس ولم ينسب (٨ / ٤٣٢) هكذا قال ابن حجر، ولم يشر إلى المصدر الذي جاء منه بقوله هذا عن البخاري فالذي في "التاريخ الكبير "هو أن البخاري جعله واحدًا وكتب في صدر الترجمة: كردوس بن عباس التغلبي ثم قال: قاله: أشعث بن سوار. وَقَال زائدة عن منصور كردوس بن هانئ التغلبي، وَقَال محمد بن بشار، عن أزهر، عن ابن عون قال: رأيت كردوسا التغلبي. وَقَال سُلَيْمان بن حرب عن شعبة عن عَمْرو بن مرة عَن أبي وائل عن كردوس بن عَمْرو (٧ / الترجمة ١٠٣٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٣) ثقات العجلي، الورقة ٤٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧٠، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٤٣٢، والتقريب: ٢ / ١٣٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٩٤٤. وكتب المؤلف تعليقا جاء في حواشي النسخ نصه: "قال الأَصْمَعِيّ في "الاشتقاق "كرز سمي بخرج الراعي الذي يجعله على بعض الغنم فيه متاعه، كريز تصغير كرز، الكراز الكبش الذي يحمل كرز الراعي وهو خرجه ".