كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباس - عباس بن الوليد بن نصر النرسي أبو الفضل البصري ابن عم عبد الأعلى بن حماد النرسي - ج: 14 - ص: 259

وذكره أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه بْن المنادي فيمن مَاتَ سنة تسع وستين ومئتين، قال (١) : وكَانَ أسن من جدي بسنة واحدة، قال: وولد جدي فيما قال لنا: للنصف من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومئة، فعلى هَذَا يَكُون مولد الْعَبَّاس سنة سبعين ومئة.

وَقَال خيثمة بْن سُلَيْمان (٢) : مَاتَ سنة إحدى وسبعين ومئتين (٣) .

٣١٤٥ - خ م س: عَبَّاس بن الْوَلِيد بن نصر النرسي (٤) ، أَبُو الفضل البَصْرِيّ، ابن عم عبد الاعلى بْن حماد النرسي، مولى باهلة، ونرس لقب لجده نصر، لقبته النبط بِذَلِكَ، لأن ألسنتهم لَمْ تكن تنطق به.

---

(١) تاريخ دمشق: ٢٨٠.
(٢) نفسه: ٢٨٣.
(٣) وَقَال مسلمة: كان يفتي برأي الأَوزاعِيّ هو وأبوه، وكان ثقة مأمونا فقيها. وذكر أبو علي الجياني في "تقييد المهمل"أنه وقع في باب ما لقي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين في كتاب المبعث.
حَدَّثَنَا عباس بن الوليد، حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم. وأن بعضهم زعم أنه ابن مزيد هذا، ورده أبو علي بما نقله عَن أبي ذر: أنا لا نعلم للبخاري ومسلم رواية عن ابن مزيد، ولا لابن مزيد رواية عن الوليد بن مسلم. وهو كما قال (تهذيب التهذيب: ٥ / ١٣٣) .
(٤) سؤالات ابن الجنيد، الورقة ٤٣، تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٧٧، وثقات ابن حبان: ٨ / ٥١٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية، الورقة ١٢٦، وتقييد المهمل للغساني، الورقة ٧٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٦١، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٥٨، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢١٣٥، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢١٠٧، والمغني: ١ / الترجمة ٣٠٨٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٧، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٥ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤١٨٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٤١، ونهاية السول، الورقة ١٦١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٣٣، والتقريب: ١ / ٤٠٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٦٦.