كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن مقاتل المروزي أبو الحسن الكسائي لقبه رخ سكن بغداد وانتقل بأخرة إلى مكة - ج: 26 - ص: 491

البَصْرِيّ، بياع السابري، مولى عثمان بن عفان.

يروي عَن: حوشب صاحب الحسن البَصْرِيّ.

ويروي عَنه: مُوسَى بن إسماعيل.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

٥٦٢٦ - خ: مُحَمَّد (٢) بن مقاتل المروزي، أَبُو الْحَسَنِ الكسائي، لقبه رخ، سكن بغداد، وانتقل بأخرة إلى مكة فجاور

---

= لمسلم، الورقة ٧٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ٥٦، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨١٩٤، ونهاية السول، الورقة ٣٥٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٦٨، والتقريب: ٢ / ٢٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٧٢.
(١) ٩ / ٥٦، وقَال البُخارِيُّ: حدثني إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عاصم، عن محمد بن مغيرة عن مسعود بن بسام قال علي في القدر. (تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٧٧٣) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يعرف. ما روى عنه سوى أبي سلمة التبوذكي (٤ / الترجمة ٨١٩٤) . قلت: سبق في قول البخاري أن محمد بن عاصم روى عنه أيضا وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) تاريخ خليفة: ٤٦٤، وعلل أحمد: ١ / ١٠٦، ٢١١، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٧٦٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٥٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢٤، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٣٥٤، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٤٨، وثقات ابن حبان: ٩ / ٨١، وتاريخ الخطيب: ٣ / ٢٧٥، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٤٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٦٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٦٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٤٧، والعبر: ١ / ٣٩٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٢٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، والعقد الثمين: ٢ / الترجمة ٤٦٢، ونهاية السول، الورقة ٣٥٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٦٨ - ٤٦٩، والتقريب: ٢ / ٢٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٧٣، وشذرات الذهب: ٢ / ٥٩.