كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه قيس - قيس بن طخفة ويقال: ابن طغفة ويقال: ابن طهفة في ترجمة طخفة بن قيس. - ج: 24 - ص: 56

حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فَرَجِ بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت ابن قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده، قال: جاءت امرأة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقال لها: أم خلاد وهي متنقبة تسأل عَن أبيها وهُوَ مقتول ... الحديث "هكذا وقع في هذه الرواية.

وَقَال أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْمَوْصِلِيّ: عَنْ فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شِمَاسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: ونسب ثابتا إِلَى جَدِّه وأصاب في قوله عبد الخبير بن قيس فإنه عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قَيْس بْن شماس. وثابت بْن قيس ابن شماس جد عبد الخبير لا أبوه، وهُوَ الصحابي المشهور، وأما أبوه قَيْس بْن شماس فلا يدرى هل أدرك الإسلام أم لا، والله أعلم.

• س: قَيْس بْن طخفة، ويُقال: ابْن طغفة، ويُقال: ابْن طهفة. في ترجمة طخفة بْن قَيْس.

٤٩١٠ - ٤: قَيْس بن طلق بن علي بن المنذر الحنفي (١)

---

(١) تاريخ الدارمي، الترجمة ٤٨٦، وطبقات خليفة: ٢٨٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٦٧١، وثقات العجلي، الورقة ٤٥، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٥٦٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣١٣، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ٢ / ١٦٦، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٤٦٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٦٧٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٠٦٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٢٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٩١٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٣٠٦، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٩٨ - ٣٩٩، والتقريب: ٢ / ١٢٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٨٨٤، وشذرات الذهب: ١ / ٣٣. وجاء =